Antropólogo titulado de FACSO comparte con la comunidad académica su experiencia y reflexión acerca del mundo carcelario Luego de haber egresado del Departamento de Antropología en 1989 y haber pasado los últimos años en España, Álvaro L. Rodríguez Céspedes volvió a nuestra Facultad para compartir sus reflexiones teóricas y experiencias investigativas con los presos en España. El encuentro fue coordinado por el académico del Departamento de Antropología de FACSO, Juan Lebert.
 La vida carcelaria como objeto de estudio fue el motivo de la charla realizada en FACSO el pasado jueves 26 de noviembre.
 El conferencista es ex alumno del Departamento de Antropología de nuestra Facultad, se tituló en 1989
 El Prof. Juan Lebert fue quien presentó al antropólogo chileno radicado en España
Álvaro L. Rodríguez Céspedes he desarrollado un intenso trabajo al interior de una cárcel de la región de Asturias España y en otras regiones con presos comunes.
 Los asistentes escucharon atentos los comentarios de la experiencia y la reflexión de este antropólogo, para luego tomar la palabra con sus propios pensamientos y conclusiones a partir de lo expuesto
Como una forma de hacerse cargo de alguna manera del trasfondo político y social de la vida en prisión, formó un colectivo que se llama la Oficina Social de Antropología y Prisión e integra además el Grupo de Investigación en Exclusión y Control Social de la Universidad de Barcelona. Álvaro L. Rodríguez Céspedes es antropólogo formado en nuestra Universidad que desde los inicios de la transición chilena migró a España, por circunstancias personales, pero también producto del desencanto del período histórico como comentó. Candidato a Doctor en Antropología por la Universidad de Barcelona, luego de pasar varios años buscando captar el discurso de los presos comunes en España, actualmente alterna el trabajo académico con el activismo político de búsqueda de reivindicación de los derechos de los penados, así como de denuncia ante los atropellos. De este modo, intercala sus días entre las actividades, encuentros y publicaciones que promueve a través del colectivo Oficina Social de Antropología y Prisión, con sus quehaceres como integrante del Grupo de Investigación en Exclusión y Control Social de la Universidad de Barcelona. Para el antropólogo, estudiar la vida en las cárceles es un acto político, pues este significa un espacio negado de la sociedad y, en este sentido, poner atención en las experiencias y saberes de los presos tiene que ver con “estudiar la sombra del poder” planteó Rodríguez. Como recordó el Profesor Lebert los comentarios de la realidad penal en Europa no son tan lejanos para comprender lo que sucede con los 5 millones de personas que están bajo la tutela de la institución penal, de las cuales 2,5 se encuentran encarceladas en Estados Unidos. En nuestro país, hay cerca de 60.000 presos, pero según el antropólogo su presencia en la sociedad es mayor, pues existe lo que se denomina “la órbita de la prisión”, es decir sus familias, amigos, etc. “Está presente no sólo físicamente si no simbólicamente. El rol social de la prisión y su mensaje que circula por los hábitos, los valores, las relaciones sociales, las representaciones simbólicas y las instituciones políticas” planteó Álvaro Rodríguez. Bajo esta lectura de la vida carcelaria y siguiendo los planteamientos levantados por Michel Foucault en Vigilar y Castigar este antropólogo planteó algunas dimensiones que le parecieron relevar para comprender los tránsitos actuales de la realidad carcelaria en España. Así, planteó su preocupación por la significancia de la relocalización de las cárceles, donde sacarlos de la ciudad no responde a asunto administrativo si no que tiene un correlato político, pues se relaciona con sacar al preso de la polis, la ciudad griega que es el contexto para el debate político. De este modo y tomando la conceptualización de la cuna de la democracia, así como existía el lugar de la discusión sobre los asuntos comunes, había también un templo o esfera del sacrificio, que para Rodríguez guardaría relación con las cárceles en la sociedad contemporánea. El ex alumno de FACSO explicó cuando Aristóteles afirma que el hombre es por naturaleza un animal político, tiene que ver directamente con poder ejercer la palabra en la ekklesía o asamblea. De este modo, Álvaro Rodríguez comentó que “nosotros tratamos de pensar la prisión como lugar político y nosotros vemos que están negados los atributos de lo político, porque está negado la voz de los presos como lo dice Aristóteles y Anna Arent lo dice también, pues el acto mismo de la política tiene que ver con tomar la palabra en el espacio público y en el caso de los presos eso está negado no sólo por una cosa física de aislamiento geográfico” sostuvo en su presentación. Así conocieron también cómo los presos no cortan su cuerpo sólo para querer morir o salir de la rutina carcelaria con una estadía en el hospital, si no que tiene que ver también con una estrategia de resistencia y rebeldía. “El cuerpo preso es un cuerpo anárquico, debe ser anárquico para resistir a la organización del cuerpo que significa la disciplina de la prisión” comentó Alvaro. En ese sentido, el ex alumno de nuestra Facultad comentó que él y su compañero de trabajo siempre sostuvieron la idea que había que hacer algo académico, pero también algo político con los saberes que estaban tomando conocimiento. “puedes hacer una súper tesis, con unas fotos maravillosas de los tatuajes. De hecho, había una posición de realizar todo un pliegue subjetivizante de toda esta información, este sufrimiento, este saber y de toda esta experiencia carcelaria y bajo esa lógica hacemos un libro. O por otro lado hacemos un despliegue político, un colectivo” comentó.
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